德侑實業有限公司設立於民國92年，延續承接原鞋類模具製造及鞋材開發設計，憑藉獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。
德侑實業有限公司創辦人林晉陞為了打破一句俗語「阻礙我們前進步伐的往往不是身上的千斤重擔，而是腳下那雙不合腳的鞋子。」
運用這樣的理念，展現出我們將走在「沉、穩」的路程，創造出屬於自己的「德行天下」。
從模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中，發現人們只重視外形，卻忽略買鞋的初衷。
為了要穿的舒適、走的安穩，有人說：「一雙好鞋，更需要搭配一雙優質的鞋墊，才可以帶你到任何你想要去的地方。」
為了替自己身邊重視的人們做一雙好的鞋墊。不論是在外形，還是在舒適度上都能達到顧客的需求
即便現今許多的鞋廠因成本上的考量，顧了外形，忘了內涵，但依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。
我們的pu鞋墊與鞋底代工品質，更是受到許多製鞋廠商的青睞
由於PU主要優勢在於堅硬、柔韌、耐穿，並且在很大的密度範圍內都有彈性，容易水解，但在正常乾燥的環境中物性十分的好
首先它輕，易發泡成型，可以做噴塗各種色彩，適用做為涼鞋底，沙灘鞋底和休閒鞋底。
PU優點包括耐磨、有彈性、密度和硬度都很高、抗折皺、具有很好的抗氧化性、易降解性，讓它在環保領域較受歡迎。
德侑實業更憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後，創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠
把乳膠材料與備長炭提高到更高的層次。同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效，並榮獲多國發明專利
生產過程採用專線製造專利乳膠材原料，全自動化生產保證品質與產量穩定，達到品牌客戶的最高要求。
20多年來我們以臺灣為基礎，世界為疆界，正派經營、創新思維，陸續拓展國外市場提供高品質的產品，用熱忱、專業、誠信的服務態度成為顧客首選的事業夥伴。
德侑實業有限公司可協助開發的產品如下：
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德行天下：
地址：427臺中市潭子區雅潭路二段399巷200 -7 號
電話：04-2531-9388
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每當我站在獲獎臺上時，我的心就無比感慨！——題記 每個人心中都有一盞燈，它的名字叫理想；每個人都要走這一段路，它的名字叫人生。有一句名言：人活著沒有理想是最可怕的。的確，沒有理想哪有勁頭？我就有自己美好的夢想。 這個夢想從小就誕生了，上幼兒園時每年都看央視春節聯歡晚會，當看到朱軍叔叔在電視上那么淡定嫻熟地主持節目時，我總是久久陶醉其中，這也激發了我對主持的興趣。由于我聲音洪亮，發音標準，稿子背的熟，在幼兒園畢業典禮上我被選為主持人，我學著朱軍叔叔鏗鏘有力的聲音，竟然獲得老師和家長的贊揚。 從那時起，我的夢想就是當一名主持人。所以，我要為理想而努力。媽媽說，主持人不是說當就可以當的，主持人的知識面要廣，要了解各種各樣、來自不同渠道的知識，當然也要有選擇性地看一些名著。當主持人，口才要好，要幽默，也可以看看笑話、小故事等，如果在舞臺上偶爾幽默一下，就可以活躍氣氛。為了實現我的主持人夢想，我報名參加了蘭州金話筒主持人培訓班，培訓班組織了許多比賽活動來鍛煉我們，比如參加了未來星少兒主播、夏青杯小主持人比賽以及甘肅省校園春晚等等活動。輸贏不重要，重要的是能在活動中得到經驗。 一分耕耘，一分收獲，2015年我參加甘肅省少兒春晚，表演詩朗誦《我驕傲，我是中國人》獲得最佳表演獎；2015年赴橫店參加童星夢想，表演詩朗誦《念奴嬌·赤壁懷古》獲得銅獎；2016年參加歡動甘肅校園春晚，參演詩朗誦《我的南方和北方》獲得金獎，朗誦也通過八級考試。當然在參加活動期間，我看到自己的不足，也學習了別人的長處。我相信，只要我心中有這個理想，并且為這個理想去努力，就必定會實現。 在追夢的路上，我想起了一首歌：充滿鮮花的世界到底在哪里，如果它真的存在，那么我一定會去，我想在那最高的山峰矗立，不在乎它是不是懸崖峭壁，用力活著用力愛著，哪怕肝腦涂地，不求任何人滿意，只要對得起自己。 >>>更多美文：激勵
《包法利夫人》是法國作家福樓拜創作的長篇小說。作品講述了一個受過貴族化教育的農家女愛瑪的故事，她瞧不起當鄉鎮醫生的丈夫包法利，夢想著傳奇式的愛情。為了追求理想的愛情境界，她兩度偷情，但這樣做非但沒有給她帶來幸福，還使她自己成為商人勒樂盤剝的對象，最后她積債如山，走投無路，只好服毒自盡。 小說中的主人公愛瑪可謂是一個又可恨又可憐的悲劇角色，她追求自己心目中的理想愛情，甚至不惜做出偷情這樣出格的事，但最終所有的幻想都化為泡影，愛瑪也在悔恨中死去，她的死具有歐·亨利筆法的味道，既在意料之外，又在情理之中，關于她的死，原因有很多，下面便淺略地探討致使她死亡的各種因素及它們所反映的社會現實。 其一便是她的浪漫主義情懷。這一性格其實早在夏爾第一次到盧奧先生家便有隱晦的提及，“一個年輕女子，穿著鑲了三道花邊的藍色絲絨長袍”、“夏爾看見她的指甲如此白凈，覺得驚訝……”等，華麗的裝束、整齊的指甲似與傳統印象中的農家女形象格格不入，她所受到的貴族化教育便是催發了日后種種的緣由。后來與夏爾結婚及參加安德威烈侯爵的舞會則徹底激發了她心中的理想情懷，本以為嫁給了理想中的愛情，但卻發現丈夫夏爾是個平凡又庸俗的人，“這位老兄什么也不知道，更不能教你知道，甚至自己根本不想知道。”而后在舞會上，她真正見識到了自己心中向往的生活，她“真想知道他們的生平，深入了解他們，和他們打成一片”。至此，美好的理想同貧瘠的現實產生了最為強烈的碰撞，兩方不可調和的矛盾尖銳對峙，她的人格同她的肉體分離，讓一個農家女不顧自己的階級、家境，不擇手段地想要到達理想的彼岸，最終扎進死亡的深淵。 愛瑪的死同作者的人生價值觀也有一定的關系，“福樓拜具有敏銳的洞察力以及思考能力，這些能力突出體現在福樓拜對現實社會的認知中。從封建復辟王朝到七月革命，經歷動蕩社會的福樓拜看到了大資產階級對其他階級的迫害。而二月革命到拿破侖帝國的建立，雖然統治階級對自身身份進行了變換，但是社會中卻沒有資產階級所提倡的博愛、平等與自由，有的只是知識淪喪的道德與腐敗的政治。”福樓拜生于浪漫主義文學的產生期，并在青少年時期隨著這種文學流派的發展而踏上文學之路，然而他曾說過“人們認為‘我’癡迷于真實的事物，但實際上‘我’憎惡它們；因為正是由于‘我’對現實主義的憎惡‘我’才寫了這部小說。但是，‘我’也同樣憎惡愚弄我們的理想主義的假象。”因此可以看出兩種截然不同、充滿矛盾的主張在福樓拜一人身上存在，而它們的產物就是《包法利夫人》，愛瑪的死亡很好地印證了浪漫主義同現實主義在福樓拜心中的制約和融合。 第二則是她所處的時代原因。19世紀的法國正處于社會大轉型時期，工業革命逐漸推進，法國資本主義得到了很大的發展，工農業取得很大進步，經濟的快速發展直接導致了人們像金錢看齊，金錢至上主義變得橫行，人際關系充滿了銅臭味，財富和權貴成為衡量愛情中舉足輕重的因素。小說中愛瑪的死同商人勒樂有很大的關系。萊昂和羅多爾夫實際上都只是當時婚姻觀、愛情觀的直接體現，而勒樂則代表了當時的典型商人，是致使愛瑪死亡的最直接原因，他利用愛瑪的心理，向她兜售奢侈品，并借貸給她，當愛瑪無利用價值后，他原形畢露，將愛瑪控告上法庭。福樓拜塑造了勒樂丑惡的嘴臉，將愛瑪推向深淵，看似愛瑪的死是由勒樂一手造成的，但前面有說勒樂只是一個典型形象，我們必須透過他看到本質，那就是當時資產階級對金錢的追逐和狂熱，福樓拜通過這樣一個悲劇，無情揭露了金錢至上社會戕害人性、腐蝕靈魂的罪惡，“福樓拜對他所處的資本主義社會，特別是其統治者資產階級是持否定態度的，甚至是憎惡和痛恨的。因此，資產階級虛偽、自私和唯利是圖的本性便成為福樓拜在其文學作品中猛烈抨擊的對象。”浪漫主義的熏陶讓他對世界始終抱有美好的幻想，但是這種幻想在冷酷的現實面前被打擊得支離破碎，這也能在一定意義上解釋福樓拜所說的“包法利夫人就是我”一句。 通過對愛瑪死亡原因的探討，能夠看到她生活年代殘酷的現狀，她自身的“不安分”固然是重要的原因，但并不至于置她于死地，真正致使她死亡的，則是資本主義社會的虛偽、自私，也是福樓拜想要表達出來的本質，他殘忍地寫死了自己的主人公，血淋淋地揭露事實，本身便是同時代抗爭的偉大壯舉。他以這樣一個悲劇意圖警醒世人，認清這個虛假的社會。 >>>更多美文：心情隨筆
行走是人體最基本的運動形式，行走過程中足部承載了全身的重量以及運動帶來的負荷。因此，鞋墊幾乎成了每個人都要用的物品。雖然鞋墊的存在感不高，但是蘆洲腳窩pu鞋底貼牌的作用可不少：
1. 防止腳在鞋內滑動；
2. 提高承托，提高步伐的穩定性；
3. 減震；
4. 矯正步行及站立姿勢。
既然花壇pu鞋墊代工廠安全鞋就更為常見些，首先相對於真皮的材質的他而言，既有真皮的質感，同時卻真皮結實耐用，價格也比真皮更實惠，材質上來說，不需要增加增塑劑來增加柔軟度，高雄工業區皮鞋pu鞋墊工廠也不會變硬、變脆、同時還具有色彩絢麗、多種花紋選擇的優點，其次是在設計上也更人性化，在後半部分都會是一個橡膠材料的承托，這樣的設計會讓我們的腳後跟可以得到很好的支撐作用，分擔了腳踝的支撐感，減輕了疲累感，增加了舒適度，這難道不是達到一雙好鞋的標準了嗎?
行走時，跳躍時都會產生的震動，三重牛皮乳膠pu鞋床工廠這樣的震動對於腳部和關節處都會起到一種磨損傷害，三峽pu鞋墊切割廠因此當下不少的創新鞋類都在鞋底的設計上增加了減震的功能，但如果鞋墊裡自帶了這個功能，因為更貼合鞋部，這減震的效果就更好了。
更重要的是這款PU安全鞋墊也為我們帶來了更為舒適的便利，樹林真皮pu鞋床開模工廠批發商只要把他放入成品鞋內就可以了，還可以起到一定的防刺效果，真是防護、舒適、便利三合一了!
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